Raphael Zagury-Orly

Ouvrons le questionnement à ce qui est en jeu dès notre titre, à ce qui vient suppléer le questionner en exigeant qu’il se dise encore. Or le mot encore, loin de simplement signifier un recommencement ou une répétition, nous interpelle en indiquant le surcroît, le surplus, le reste à venir…

Paris Galilée, janvier 2011

ISBN : 9782718608310

La pensée de Heidegger est indissociable de l’histoire de la philosophie. Elle ne saurait se comprendre autrement que comme une « répétition » de la question du sens de l’être demeurée occultée depuis Aristote jusqu’à Nietzsche. Répéter l’histoire de la philosophie ne signifie nullement réitérer la manière dont cette histoire s’est déployée, mais lui donner une orientation déterminée : la rappeler à sa vérité initiale. C’est ainsi que son oeuvre est marquée par les alliances et les ruptures entre le destin de la Grèce et l’appel de l’alémanité, entre l’« impensé » de la métaphysique et l’éclosion de la vérité de l’être. Or, c’est dans ce geste que nous voyons proliférer un antijudaïsme et un antisémitisme animés par deux modalités de dénégation distinctes mais intimement liées : la forclusion et l’« auto-annihilation » du judaïsme. En ce sens, l’antijudaïsme et l’antisémitisme s’inscrivent à même l’extension de la pensée de l’être.

Nous voyons en Heidegger un adversaire privilégié : nous engageons une lecture interne des suppositions et des conséquences de sa pensée de l’histoire tout en proposant d’autres pistes de réflexion face à la singularité de l’autre et de l’événement historique. Il ne s’agira plus de comprendre ceux-ci au sein d’une histoire de la vérité de l’être, mais d’orienter la philosophie vers un questionnement hyper-critique. Celui-ci se mesure chaque fois singulièrement à ce qui, au coeur du présent, nous reviendrait et nous adviendrait des événements passés et à-venir dans l’histoire. Notre recherche entend ainsi autoriser une pensée philosophique où chaque événement historique commanderait une singulière justice et une responsabilité sans réserve au nom de ceux qui sont déjà morts et devant ceux qui ne sont pas encore nés, pas encore présents ni vivants, victimes ou non de l’histoire qui vient.

ISBN : 9782718610122

Que reste-t-il du sionisme ? Que peut-on espérer de l’avenir du sionisme ? Peut-on encore renouveler, rejouer le sionisme ? Que pourrait donner à penser un sionisme à venir ? Qu’ouvrirait, quant à l’agir, un sionisme qui vient ? Faudra-t-il un autre nom pour le sionisme ? Faut-il se défaire de ce mot ? En inventer un tout autre?

ISBN : 9791020909787

Drawing on the relationship between Derrida and Levinas and on the unresolved tension between their philosophical corpuses, this book aims to offer new possible interpretations on the future of democracy. What philosophical and political ideals can emerge from a parallel reading of these two acclaimed thinkers, and from their ‘philosophical alliance’? This volume attempts to re-imagine and to re-engage the realm of politics, by offering new perspectives on the multiple crises that traverse the contemporary age.

ISBN: 9788869771194

Heidegger. Qu’appelle-t-on le Lieu? :
T. M., Heidegger aux Temps Modernes
Joseph Cohen – Raphael Zagury-Orly, Heidegger et la question du lieu
Karl Lowith, Les implications politiques de la philosophie de l’existence chez Heidegger
Alphonse de Waelhens, La philosophie de Heidegger et le nazisme
Karl Lowith, Réponse à M. de Waelhens
Alphonse de Waelhens, Réponse à cette réponse
Hermann Heidegger, Remarques sur art-sculpture-espace
Didier Franck, Le séjour du corps
Dominique Pradelle, Comment penser le propre de l’espace?
Marlène Zarader, Le lieu de l’art
Jean-François Mattéi, Le lieu de l’étant et le milieu de l’être
Françoise Dastur, Heidegger : espace, lieu, habitation
Eliane Escoubas, Parcours de la topologie dans l’œuvre de Heidegger
Rudolf Bernet, L’extimité diu corps et la question du naturalisme en phénoménologie
Gérard Bensussan, Le lieu et la contrée. Questions de proximité
Peter Sloterdijk, Insomniaque à Éphèse
Jean Grondin, Heidegger et le défi du nominalisme
Florence Caeymaex, L’existentialisme comme éthique de Heidegger à Sartre
Nicolas Tertulian, L’ontologie chez Heidegger et chez Lukács. Phénoménologie et dialectique
Jeffrey Andrew Barash, Heidegger et la question de la race
Joseph Cohen – Raphael Zagury-Orly, L’avenir du lieu

Jacques Derrida : L’événement Déconstruction :
Joseph Cohen – Raphaël Zagury-Orly, Avant-propos [à «Jacques Derrida : L’événement Déconstruction»]
Claude Lanzmann, Salut éternel à Jacques Derrida
Jacques Derrida – Richard Kearney, La déconstruction et l’autre (entretien)
Jacques Derrida – Michal Ben-Naftali, La mélancolie d’Abraham (entretien)
Hadrien Laroche, Court traité de la décision en deux pages
Annabel Herzog, Monolinguisme et optimisme : Derrida, Candide et la culture
Avital Ronell, L’Impossible Monsieur Bébé, cette déconstruction incessante…
Michel Raffoul, Chez lui chez l’autre
Jacques Rancière, La démocratie est-elle à venir? Éthique et politique chez Derrida
Felix Heidenreich, Comment dire «nous»?
Stéphane Habib, In medias res
René Major, L’enfance (sans origine) de la déconstruction
Gérard Bensussan, La bête est sans pourquoi
Orietta Ombrosi, Non seulement un chien. Les bestiaires de Levinas et Derrida
Michael Naas, Au commencement, le souffle… La genèse de la déconstruction
John D. Caputo, Dieu, peut-être. Esquisses d’un Dieu à venir et d’une nouvelle espèce de théologiens
Martin Hägglund, L’athéisme radical de Derrida
Andrew Haas, Not a notion what I meant : l’autre métaphysique
Timothy Mooney, Des motivations naturalistes et humanistes de la déconstruction
Jean Grondin, Le dialogue toujours différé de Derrida et Gadamer
Jacques Derrida – Hans-Georg Gadamer, Correspondance
Joseph Cohen – Raphaël Zagury-Orly, Déconstruire jusqu’à la résistance

avec Joseph Cohen

Du 3 au 5 décembre 2000 au Centre communautaire de Paris, s’est tenu le colloque international Judéités : questions pour Jacques Derrida. Ce livre recueille les conférences qui y furent prononcées.

Paris, Galilée, 2003

ISBN : 9782718605821