La vie Ă  deux

Le «un» n’est jamais le chiffre de la vie. Certes, il y a les organismes unicellulaires, bactĂ©ries, levures, plancton et autre protozoaires
 Mais eux aussi on besoin de quelque chose d’autre, d’un milieu.. A la base de toute molĂ©cule organique, outre la durĂ©e temporelle et les sources d’énergie, se trouvent des multiplicitĂ©s, des altĂ©ritĂ©s, des combinaisons d’élĂ©ments, carbone, oxygĂšne, hydrogĂšne, eau, azote, dioxyde de carbone, diazote
 Bien sĂ»r, cela fait la vie sur Terre, la vie des vivants, mais ne dit rien sur la façon dont les ĂȘtres humains, eux, choisissent de la porter, cette vie, c’est-Ă -dire d’exister. De lĂ  aussi l’unicitĂ© est exclue: on vient au monde «plein des autres», le monde ne vient Ă  l’enfant que par les autres, et il n’y tient que si d’autres d’abord le tiennent et tiennent Ă  lui. NĂ© d’une union qu’il n’a pas choisie, il lui appartiendra ensuite de s’unir volontairement Ă  qui il voudra, par affinitĂ©, par intĂ©rĂȘt mĂȘme, par amitiĂ©, par amour, et de constituer des couples, des clans, des groupes, des familles, des communautĂ©s, des sociĂ©tĂ©s
 Il se peut dĂšs lors que des personnes, pour supporter le faix de la vie, choisissent de la porter Ă  deux, de faire de leur cohabitation une convivance, et de leur existence une coexistence, le plus souvent solidifiĂ©e par le ciment de l’amour. La «vie Ă  deux» devient dĂšs lors une vie rĂȘvĂ©e que les partages quotidiens rendent rĂ©elle. Mais est-ce si sĂ»r? Combien coĂ»te le sacrifice du «un», de la libre et insouciante existence solitaire, qui n’a de comptes Ă  rendre Ă  personne? Combien coĂ»te le sacrifice du trois, ou du quatre, d’union plurielles oĂč la diversitĂ© fait loi, oĂč les plaisirs varient et s’égaient de ne point devoir s’abreuver Ă  une seule source? Est-il possible qu’une «vie Ă  deux», soudĂ©e par le plus bel amour, rĂ©siste aux soudaines envies d’autonomie, demeure impermĂ©able aux petites disputes, aux grosses scĂšnes de mĂ©nage, aux soupçons, aux jalousies, aux perfidies, aux humeurs insupportables, aux messages indus sur le portables, aux dĂ©sirs d’ĂȘtre seule(e), de partir seul(e), de dormir seul(e)? On ne sait pas. On ne sait pas si la «vie Ă  deux» est le paradis de l’amour ou l’enfer de la libertĂ©.

Intervenants

Serge Hefez

Psychiatre

Serge Hefez est Psychiatre des HĂŽpitaux. Il exerce comme psychanalyste et thĂ©rapeute familial et conjugal. Responsable de l’UnitĂ© de thĂ©rapie


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Raphael Zagury-Orly

Membre fondateur / Membre fondateur philosophe

Raphael Zagury-Orly, philosophe, a enseignĂ© dans de nombreuses universitĂ©s et Ă©coles d’art en Europe et en Israel.  Il est actuellement


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RomanciĂšre et essayiste

Belinda Cannone est romanciĂšre et essayiste. Jusqu’en 2020, elle a enseignĂ© la littĂ©rature comparĂ©e Ă  l’universitĂ© de Corse puis à


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Isabelle Alfandary

Auteure et professeure

Professeur de littĂ©rature amĂ©ricaine et de thĂ©orie critique Ă  l’UniversitĂ© Sorbonne Nouvelle, Isabelle Alfandary est l’auteur de plusieurs Ă©crits relevant


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