Le «un» nâest jamais le chiffre de la vie. Certes, il y a les organismes unicellulaires, bactĂ©ries, levures, plancton et autre protozoaires⊠Mais eux aussi on besoin de quelque chose dâautre, d’un milieu.. A la base de toute molĂ©cule organique, outre la durĂ©e temporelle et les sources dâĂ©nergie, se trouvent des multiplicitĂ©s, des altĂ©ritĂ©s, des combinaisons dâĂ©lĂ©ments, carbone, oxygĂšne, hydrogĂšne, eau, azote, dioxyde de carbone, diazote⊠Bien sĂ»r, cela fait la vie sur Terre, la vie des vivants, mais ne dit rien sur la façon dont les ĂȘtres humains, eux, choisissent de la porter, cette vie, câest-Ă -dire dâexister. De lĂ aussi lâunicitĂ© est exclue: on vient au monde «plein des autres», le monde ne vient Ă lâenfant que par les autres, et il nây tient que si dâautres dâabord le tiennent et tiennent Ă lui. NĂ© dâune union quâil nâa pas choisie, il lui appartiendra ensuite de sâunir volontairement Ă qui il voudra, par affinitĂ©, par intĂ©rĂȘt mĂȘme, par amitiĂ©, par amour, et de constituer des couples, des clans, des groupes, des familles, des communautĂ©s, des sociĂ©tĂ©s⊠Il se peut dĂšs lors que des personnes, pour supporter le faix de la vie, choisissent de la porter Ă deux, de faire de leur cohabitation une convivance, et de leur existence une coexistence, le plus souvent solidifiĂ©e par le ciment de lâamour. La «vie Ă deux» devient dĂšs lors une vie rĂȘvĂ©e que les partages quotidiens rendent rĂ©elle. Mais est-ce si sĂ»r? Combien coĂ»te le sacrifice du «un», de la libre et insouciante existence solitaire, qui nâa de comptes Ă rendre Ă personne? Combien coĂ»te le sacrifice du trois, ou du quatre, dâunion plurielles oĂč la diversitĂ© fait loi, oĂč les plaisirs varient et sâĂ©gaient de ne point devoir sâabreuver Ă une seule source? Est-il possible quâune «vie Ă deux», soudĂ©e par le plus bel amour, rĂ©siste aux soudaines envies dâautonomie, demeure impermĂ©able aux petites disputes, aux grosses scĂšnes de mĂ©nage, aux soupçons, aux jalousies, aux perfidies, aux humeurs insupportables, aux messages indus sur le portables, aux dĂ©sirs dâĂȘtre seule(e), de partir seul(e), de dormir seul(e)? On ne sait pas. On ne sait pas si la «vie Ă deux» est le paradis de lâamour ou lâenfer de la libertĂ©.
La vie Ă deux
Intervenants

Serge Hefez
Psychiatre
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HĂ©lĂšne L’Heuillet
Philosophe et psychanalyste
HĂ©lĂšne LâHeuillet est philosophe, maĂźtre de confĂ©rence habilitĂ©e Ă diriger des recherches en philosophie politique et Ă©thique Ă lâuniversitĂ© ParisâŠ
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Belinda Cannone
RomanciĂšre
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Raphael Zagury-Orly
Membre fondateur / Membre fondateur philosophe
Raphael Zagury-Orly, philosophe, a enseignĂ© dans de nombreuses universitĂ©s et Ă©coles dâart en Europe et en Israel. Il est actuellementâŠ
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