Isabelle Alfandary

Poète réputé « difficile » E E Cummings (1894-1962) l’est moins en raison des textes qu’il écrit qu’en raison de nos façons de lire Ce « poète&peintre » ami de Dos Passos caricaturiste dramaturge metteur en scène « romancier » et conteur consacra sa vie sédentaire et recluse à peindre et à composer une oeuvre complexe radicale inclassable Le poème d’E E Cummings est ce qui arrive ce qui arrive sur la page d’un livre dans la langue américaine ce qui arrive à la typographie à la grammaire ce qui arrive au vers entre les blancs. 

ISBN: 9782701131689 

Le Malaise dans la culture est un essai dont l’impact et la portée restent inégalables, bien au-delà de son contexte d’écriture. Sigmund Freud s’y engage dans une spéculation certes anthropologique mais tout autant politique et éthique sur les conflits en jeu dans le destin des formes sociales et culturelles depuis ce qu’il ne peut pas ne pas reconnaître comme cause première : la pulsion de mort. Les différents champs disciplinaires que convoque ce volume (psychanalyse, littérature, philosophie) se proposent de le relire selon un éclairage critique réciproque à la lumière d’autres pensées et d’autres œuvres qui l’anticipent, lui sont contemporaines ou en explorent l’hypothèse. Les perspectives croisées de ces champs des Sciences Humaines à la fois éclairent et servent non pas ce qui ressortirait à une critique pessimiste dans la pensée de Freud mais bien plutôt à son irréductible acuité. 

ISBN: 9782705682859 

Jacques Derrida et Jacques Lacan se seront peu frequentes, auront peu echange, du moins si l’on s’en tient a leurs strictes biographies. Cependant un lien s’etablit entre leurs oeuvres respectives autour du statut singulier et fondateur de la trace et de la lettre. La psychanalyse n’a jamais cesse de hanter la pensee de Derrida, la figure de Lacan y etant frequemment convoquee. Lacan, quant a lui, a croise le fer tout au long de son enseignement avec l’histoire de la philosophie, se gardant de prononcer le nom de Derrida qu’il avait pourtant incontestablement lu. Entre psychanalyse et deconstruction, des intuitions communes, des pratiques affines, des liens intimes et complexes meritent d’etre examines au prisme de la question de l’ecriture et a la lumiere de la pensee freudienne, dont la lecture inspire et informe tant l’oeuvre de Lacan que celle de Derrida, les partageant et les opposant irreductiblement. 

ISBN: 9782705692193 

Dialoguer l’archive interroge la place de l’archive dans la société contemporaine. Les archives privées, publiques, papier, numériques, muséales, diplomatiques, etc. conservent des traces qui nous échappent et cependant nous intéressent au premier chef. Les enjeux techniques de l’archive qui se multiplient et se compliquent à l’ère numérique sont toujours porteurs de questions politiques et démocratiques majeures.
L’originalité du livre tient à sa formule : chaque chapitre qui porte sur des thématiques variées est coécrit par un archiviste et un chercheur en sciences humaines, créant les conditions d’un dialogue inédit entre ceux et celles qui conservent la mémoire individuelle et collective de notre temps.

ISBN: 9782869382763

La psychanalyse vise à soigner. Pour son inventeur, cette pratique est cependant inséparable d’une hypothèse scientifique : l’inconscient. La psychanalyse ne peut faire l’économie de la compréhension et de la preuve des processus psychiques inconscients. Si elle perd son statut de science, elle devient une croyance ou une religion. Reste que l’inconscient n’est pas un objet d’expérience directe. Il ne se manifeste qu’obliquement dans les rêves, lapsus, actes manqués. Comment alors sortir de l’impasse d’une science dont la cause est aussi nécessaire qu’insaisissable ? Pour y parvenir, Freud met au point des modèles épistémologiques successifs, depuis la science détective des Études sur l’hystérie jusqu’au mythe scientifique de L’Homme Moise et la religion monothéiste. Contre toute attente, la science freudienne propose un modèle épistémologique qui prend appui sur la fiction.

ISBN : 9782490350193

Collectif sous la direction d’I. Alfandary et M. Goldschmit Comment les philosophes ont-ils reçu et lu Shakespeare ? L’ont-ils ignoré ? Comment les textes et le théâtre de Shakespeare affectent-ils la philosophie, la transforment-ils ? L’obligent-ils à se déplacer, à se réinventer ? L’altèrent-ils ou l’affolent-ils ? Quels usages des philosophes les textes et le théâtre shakespeariens font-ils ?