Catherine Chalier

Remercier et rendre grâce, en pensée, en parole et en acte, est souvent difficile. Notamment pour ceux que le malheur personnel épargne ou au contraire pour ceux qui sont trop éprouvés. Comment donc une vie à première vue condamnée àignorer ce sentiment de gratitude peut-elle donc le découvrir, soudain ou peu à peu ? La crise sanitaire mondiale du printemps 2020 peut-elle jouer un rôle dans cette découverte ? Comment penser que la gratitude reste si souvent un tourment ?
Pourquoi certaines personnes estiment-elles que celui qui remercie atteste son infériorité, par rapport à celui qu’il remercie ? Probablement parce que remercier place dans une position où les êtres humains affrontent une asymétrie entre eux. Reconnaître cette asymétrie, la voir comme une fragilité, mais aussi une richesse, voilà le chemin philosophique et spirituel que propose dans ce beau texte la philosophe Catherine Chalier.

ISBN: 9782227497931

La collection Les Carnets spirituels a lancé en 2011 avec Catherine Chalier une série consacrée aux maîtres du hassidisme : Kalonymus Shapiro, rabbin au Ghetto de Varsovie (1889-1943), le Maggid de Mezeritch (1704-1772), Le Rabbi de Kotzk (1787-1859), Rabbi Chmuel Bornstein (1856-1926).

Ce 5^e volume est consacré à Rabbi Mordechai Joseph Leiner (1856-1926), qui fut un temps disciple du fameux Rabbi de Kotzk.

Rabbi Leiner est, dit-on, celui qui a le mieux compris la spiritualité du Baal Chem Tov (1698-1760), fondateur du hassidisme. Sa méditation est centre sur le problème de la violence et du libre-arbitre. D’où le sous-titre : La Liberté hassidique.

Son livre unique, Les Eaux de Siloé, écrit en hébreu, recueille les homélies qu’il a prononcées en Yiddich.  Catherine Chalier, grande spécialiste de la tradition hassidique, en donne une traduction et une présentation lumineuses.

Comme le Baal Chem Tov, fondateur du hassidisme, un siècle avant lui, Rabbi Leiner cherche à penser comment l’âme humaine peut parvenir à se réconcilier avec sa source divine. C’est pour lui l’essentiel face à la violence qui prévaut en ce monde.

Son livre, dont certains jugèrent les audaces  hérétiques, est le premier livre hassidique publié sans les approbations traditionnelles. De quel ordre est la rivalité entre les deux fils de Jacob, Juda et Joseph ? Juda, porte une pure grâce à la « racine de sa vie » : il reçoit la révélation de toujours « regarder vers l’Éternel ». Joseph, atteste au contraire de la primauté absolue de la Loi (halakha). Comme Juda, R. Leiner propose une approche individualiste de la spiritualité.

Selon lui, Dieu reste absent pour la plupart des humains, qui ne sont jamais directement éclairés par Lui ; mais il est présent aussi, car la Torah et les rites restent un guide sûr pour vivre en ce monde-ci sans avoir à faire des choix. Ne plus ressentir le besoin de la Loi ne dispense donc pas de la nécessité de lui rester fidèle. Le risque est de se faire des illusions sur l’illumination dont on jouit.

L’assassinat de Rabbi Mordechai Joseph Eleazar de Radzyn, dernier descendant de Rabbi Leiner, bouleversa les juifs du Ghetto de Varsovie. R. Leiner n’a jamais soutenu que la malignité humaine est voulue par Dieu. Il enseigne qu’unir sa volonté propre à la Sienne et pressentir sa puissance au plus secret de soi constitue la voie d’une libération de ses illusions sur Lui, sur soi et sur le monde. C’est très différent.

ISBN: 9782845902992

Du XVIIIe jusqu’au début du XXe siècle, le hassidisme est l’un des courants les plus marquants de la philosophie juive, dont l’influence a été essentielle.

Après Les Lettres de la création (2006), les Éditions Arfuyen ont commencé de travailler avec l’éminente spécialiste qu’est Catherine Chalier à une suite d’ouvrages consacrée aux grandes figures du hassidisme. Car si l’on pense, depuis les livres de Martin Buber et d’Élie Wiesel, bien connaître les auteurs hassidiques, on n’en a en réalité qu’une vue générale et déformante, très marquée par le pittoresque et le folklore.

Grâce à la présentation et à la traduction de l’hébreu de nombreux textes inédits, la série consacrée au hassidisme dans la collection Les Carnets spirituels permet d’entrer au cœur de l’œuvre de ses plus grands penseurs. Deux ouvrages ont paru à ce jour : Kalonymus Shapiro, rabbin au Ghetto de Varsovie (2011) et Aux sources du hassidisme, le Maggid de Mezeritch (2014).

Le troisième ouvrage de cette série est consacré à une figure majeure du hassidisme, le rabbi de Kotzk. Après une riche introduction à sa pensée, Catherine Chalier donne ici la traduction d’importants extraits de ses deux grands ouvrages : le Livre de la colonne de la vérité (Sefer Amud haEmet) et le Livre de la vérité et de la confiance (Sefer Emet veEmouna).

Comment vivre l’amour de Dieu de façon absolument désintéressée et dans une lucidité qui éclaire tous les replis cachés de soi ? Pour le rabbi de Kotzk, l’homme doit avancer «un pied dans le ciel, un pied sur la terre » en se sachant « entouré par l’abîme ».

Sa pensée forte et exigeante s’exprime dans de nombreux aphorismes brillants et pessimistes, tels que celui-ci : « Pour sauver Sodome, il fallait dix justes ; pour renverser le monde et tout ce qui s’y trouve, il suffit d’un seul idiot. »

ISBN: 9782845902633

Par quel passé sommes-nous habités, voire hantés ? Pouvons-nous nous en détacher, l’oublier, tourner la page, ou sommes-nous voués à raviver sans cesse le souvenir des souffrances ? N’y aurait-il pas une autre voie possible, celle d’une conscience de ce qui est advenu permettant de résister de façon créative au mal ? Le pardon suffirait-il ? Mais à quelle condition ? Une « réparation » des traumatismes n’est-elle pas nécessaire ?
C’est à ces questions qui surgissent, encore aujourd’hui, du tragique de nos histoires personnelles et collectives, que se confronte Catherine Chalier, à partir des textes bibliques et de la tradition juive de leur interprétation, mais aussi en interrogeant quelques grandes figures de la philosophie contemporaine : Levinas, Ricœur, Derrida, Jankélévitch. Pour esquisser un chemin de libération…

Théologiens et philosophes chrétiens ont souvent minimisé, voire occulté, la dimension d’amour du judaïsme en l’assimilant à un pur légalisme. Cette thèse imprègne encore les mentalités modernes, fussent-elles déchristianisées. Ce livre n’est toutefois pas apologétique ; il se propose d’aborder la gravité de l’amour dans la philosophie et la spiritualité juives sans s’adapter au cadre théorique chrétien. Les penseurs juifs ont en effet profondément médité eux-mêmes la complexité théologique, spirituelle, morale et émotionnelle de l’amour. …

ISBN : 9782130736851

Ce nouvel ouvrage de Catherine Chalier s’inscrit à la suite de deux ouvrages de Catherine Chalier déjà publiés dans Les Carnets spirituels : Les Lettres de la création (2006) et Kalonymus Shapiro, rabbin au Ghetto de Varsovie (2011).

Inspiré par le fonds spirituel du Talmud et du Zohar, Les Lettres de la création était une méditation sur le symbolisme des lettres hébraïques. Kalonymus Shapiro, rabbin au Ghetto de Varsovie était une méditation sur le sens de la mission du peuple juif au regard de l’extermination du ghetto de Varsovie. Le présent ouvrage est une plongée aux sources mêmes du judaïsme hassidique (Hassidout : piété, intégrité), ce mouvement de renouveau spirituel fondé en Europe de l’Est au XVIIIe siècle par le Ba’al Shem Tov (le « Maître du Bon Nom ») et son disciple et compagnon immédiat, le Maggid de Mezeritch…

ISBN : 9782021185874

Ce livre explique comment une lecture spirituelle – ici selon la tradition juive – met en lumière d’autres paramètres. Elle pose que la langue des textes étudiés porte des significations à déployer dans le temps, grâce à leurs innombrables lecteurs. Par ailleurs et surtout, elle ne sépare jamais la quête du sens et de la vérité d’un travail exigeant sur soi-même. Dès lors, lire la Torah, c’est aussi voyager avec elle dans l’histoire, avec d’autres, hommes et femmes, qui n’avancent pas au même rythme. De nos jours, c’est rencontrer des questions brûlantes comme celle relatives à la terre d’Israël et à Jérusalem, au destin singulier du peuple juif et à la politique. La lecture spirituelle a alors son mot à dire : elle avise d’œuvrer pour une paix vouée à l’inquiétude du sort d’autrui…

ISBN : 9782021185874

Espérer, c’est s’avancer vers une réalité encore invisible, une réalité qui jamais ne s’ajuste aux représentations qu’on s’en donne. Est-ce là une passion condamnable, comme l’estiment certains philosophes, soucieux de faire prévaloir une compréhension raisonnée de ce qui est sur les aléas de l’imagination ? Ou bien peut-on penser qu’il existe un lien profond et énigmatique entre le soi humain et l’espoir ? Comment comprendre en effet que, même dans des situations terribles, l’espoir déserte rarement tout à fait le cœur humain ? Pourquoi cette insistance de l’espoir à surprendre jusqu’aux partisans d’une lucidité qui le récuse ?..

ISBN : 9782021104745

Inspiré notamment par le fonds spirituel du Talmud et du Zohar, ce précédent ouvrage était une méditation sur l’un des fondements de la spiritualité juive : le symbolisme des lettres hébraïques. L’ouvrage ici présenté est une méditation sur le sens de la mission du peuple juif au regard de l’un des événements les plus symboliques de la shoah : l’extermination du ghetto de Varsovie.

Catherine Chalier donne ici en français la première présentation de la personnalité et l’œuvre de Rabbi Kalonymus Shapiro (1889-1943), cette haute figure du hassidisme et de la résistance spirituelle à la Shoah. Kalonymus Shapiro fut rabbin au ghetto de Varsovie et l’on a retrouvé, conservés dans la terre, les textes écrits pour essayer de trouver un sens face à cette inconcevable épreuve…

ISBN : 9782845901643

Comment pourrait-on venir au Bien ou à Dieu par ses propres forces s’ils n’avaient avec le soi humain un lien immémorial ineffaçable, fût-il fragile et souvent oublié, voire méprisé ? Depuis l’Antiquité grecque et biblique, philosophes et spirituels ont médité cette interrogation pour penser la conversion. Au cœur de l’histoire tragique du XXe siècle, malgré l’impuissance du Dieu biblique à se manifester par des signes immédiatement secourables, les penseurs étudiés dans ce livre ont continué de veiller sur ce lien. Se convertir, dans les circonstances tourmentées et parfois abyssales de ce temps-là, ce fut en effet pour eux résister à la fatalité du mal, à l’absurdité et à la défaite humaine…

ISBN : 9782020959070

La fragilité de l’alliance entre le jour et la nuit caractérise une création menacée par l’immense fond, muet et chaotique, des ténèbres primitives qui, rebelles à leur limitation par la parole créatrice, cherchent à effacer les réalités distinctes que cette parole fait être. Les ténèbres semblent en effet vouloir se venger en envahissant la nuit au point de la faire ressembler à une détresse insurmontable et à un effroi sans fin ; mais elles usurpent aussi le nom du jour quand, sous prétexte de suprématie lumineuse, elles prétendent chasser la nuit de la terre, avec des conséquences tragiques là encore. L’énigme de cette puissance des ténèbres, dans une création déclarée bonne par son Créateur, tourmente ceux qui ne se laissent pas envoûter par elles mais qui voient bien combien grandes sont leurs menaces…

Prix des écrivains croyants (2010)

ISBN : 9782021189957

Philosophe attentive à la source hébraïque de notre culture, Catherine Chalier s’intéresse ici à un thème négligé en philosophie : les larmes. Les pleurs de Jacob, d’Esaü ou de Joseph, ceux des prophètes ou du psalmiste incitent à réfléchir à toute une gamme d’émotions, du désespoir à la joie, de la révolte à la compassion. Mais la question essentielle qu’ils soulèvent est celle de la nature de l’homme, censé porter en lui l’image de Dieu, et dont on peut se demander quelle fragilité constitutive le rend capable de pleurer. Plus profondément encore, la tradition orale du judaïsme (Talmud et Midrash) n’hésite pas à évoquer les larmes de Dieu. Sur qui et sur quoi l’Éternel pleure-t-il ? Que nous disent ses larmes de sa relation aux hommes ?..

ISBN : 9782226178602

En Occident, la transmission est en crise et les générations nouvelles semblent parfois abandonnées à leur sort.
Du passé, on voudrait faire table rase au nom de la liberté, du goût du risque et de la quête de la vérité. Pourtant, pour que l’humain s’arrache à l’abîme, ne reste-t-il pas une parole à entendre, notamment dans les grands textes anciens dont l’Europe est l’héritière ?..

ISBN : 9782283022825

Dans notre société sceptique et désabusée, les anges continuent de fasciner. Êtres invisibles et proches de l’homme, créatures de Dieu révélant Sa présence, ils font vibrer notre monde au diapason d’une réalité plus haute. S’ils ont essaimé dans toutes les traditions monothéistes, c’est bien dans la Bible hébraïque qu’ils dévoilent d’abord leur visage mystérieux et familier…

ISBN : 9782226172983

« Si la femme a été exclue de la philosophie par l’indécidable neutralité du sujet qui s’y faisait entendre, par la constante pensée de la différence sur le mode de l’opposition et de la symétrie qui la voue à l’effacement, par la production de définitions à recevoir, il faut lire qui ne se réclame pas de cela. La considération inactuelle – c’est-à-dire autre qu’actuelle – de Levinas se propose. Le sujet philosophique de ces textes est revendiqué en effet comme rebelle à toute neutralité et il s’essaie à une pensée de la différence, non sur le mode de la logique formelle ou dialectique, mais sur celui d’une ineffaçable asymétrie. Levinas parle d’une surenchère qui toujours déjà excède l’ordre logique et l’être qu’il arrive à épouser. Cette démesure, celle de l’Autre, convoque à la déconstruction du propre et à la libération d’un espace de transcendance qu’il nomme “métaphysique”. C’est là qu’il conviendra d’entendre “les figures du féminin”. » C.C.

ISBN : 9782721005441

Spinoza (1632-1677) parle toujours de Maïmonide (1135-1204) avec une extrême sévérité : sa propre certitude que la Bible ne contient aucune vérité d’ordre philosophique, mais seulement un contenu moral à destination des ignorants, se révèle incompatible avec l’œuvre d’un prédécesseur soucieux, au contraire, de montrer que, pour celui qui sait lire, la Bible a bel et bien un contenu philosophique. Pourtant, les questions de Maïmonide – à défaut de ses réponses – scandent l’œuvre théologico-politique de Spinoza. Ce livre cherche donc à dessiner la ligne théorique complexe qui, à la fois, unit et sépare Spinoza et Maïmonide.

Prix de l’Académie des Sciences Morales et Politiques

ISBN : 9782204080156

Dans l’œuvre considérable qui est déjà celle de Catherine Chalier, le présent ouvrage se présente comme un livre de vulgarisation et d’approfondissement : un essai facile à lire, à la fois brillant et stimulant, qui ouvre des voies de réflexion passionnantes pour la connaissance du judaïsme comme du christianisme, et donc, sans doute, un petit livre de chevet. Inspirée par le fonds spirituel du Talmud, du Zohar et des diverses traditions du judaïsme, la méditation ici proposée fait redécouvrir le trésor inépuisable que représente le symbolisme des lettres hébraïques et montre comment sa compréhension intérieure constitue un chemin privilégié pour déchiffrer l’énigme de nos vies…

ISBN : 9782845900936

La paix n’est pas essentiellement un concept politique, elle dépend des personnes avant de dépendre des institutions et suppose un travail intérieur où l’homme affronte sa peur de vivre et de mourir. Il ne suffit pas cependant d’opposer un idéal de sérénité intérieure à l’agression et à la haine car chercher sa paix, par une quête philosophique ou spirituelle, contribue rarement à la paix du monde. La paix dépend, à tout instant, de l’aptitude à veiller sur la vie unique donnée à chacun…

ISBN : 9782743613907

Au-delà de l’événement historique, que vient nous enseiner la Sortie d’Égypte sur notre capacité à nous libérer de tous les esclavages, matériels et spirituels ? Dans le premier commandement, la révélation divine est intimement liée à cette sortie d’exil : « Je suis L’Éternel ton Dieu qui t’ai fait sortir de la terre d’Égypte, de la maison des esclaves. » Cette délivrance est au coeur de l’expérience religieuse juive, qui commande d’en rappeler quotidiennement le souvenir et d’en faire le récit détaillé lors de la fête de Pessah (Pâque). Le hassidisme, mouvement mystique apparu au XVIIIe siècle, réinterprète la tradition juive d’un point de vue existentiel.

Traduction de l’hébreu, introduction suivie d’un essai « Penser avec les versets »

ISBN : 9782226154279

Sommes-nous seuls dans la tourmente du monde ou existe-t-il un lien entre les humains capable de résister là où les institutions politiques et sociales, les communautés d’idées ou d’intérêts semblent finir par céder ? La fraternité pourrait-elle fonder notre être ensemble au moment où il est menacé, d’un côté, par les passions individuelles, et de l’autre, par des fièvres religieuses ou communautaires ? Partant du fait que les textes anciens (hébreux, grecs et romains) mettent puissamment en scène le fratricide, Catherine Chalier, pulsant aux multiples sources de notre culture, met en lumière la nature, les ambiguïtés et les promesses du lien fraternel…

ISBN : 9782283019603

Qu’en est-il du lien entre le discours philosophique de Levinas et les sources « théologiques » de sa pensée ? D’emblée, le terme « théologique » pose une difficulté car, précisément, Levinas n’élabore pas de théologie et les sources hébraïques de sa pensée – Torah, Talmud et certains maîtres de la tradition juive – ne sont pas, à proprement parler, « théologiques ». Dans “La Trace de l’infini”, il s’agit de suivre comment l’attention à la source hébraïque de la pensée permet au philosophe de retrouver une couche de pensée largement occultée par la construction théologique, chrétienne pour l’essentiel…

ISBN : 9782204069229

Pour ne pas être dupe de cette actualité, parfois si mondaine, et pour accorder tout leur poids aux actes de l’homme, la confrontation termes à termes des philosophies de Kant et de Levinas (bonne volonté, Bien, Mal, liberté, etc.) ne pouvait être que fructueuse. Avec eux, contre l’objectivisme scientiste d’aujourd’hui, Catherine Chalier rappelle que la morale ne se déduit d’aucun savoir théorique, car l’urgence et l’espérance dont est porteuse la question « Que dois-je faire ?» excèdent les limites imparties à la connaissance et trouvent tout leur sens, précisément, dans une pensée du sujet humain…

ISBN : 9782226099877

Explorant la source hébraïque de la pensée occidentale, ce livre renoue avec l’idée de la philosophie comme exercice spirituel. Le dilemme du philosophe ne tient pas dans l’opposition du rationnel à l’irrationnel. Il réside dans l’affrontement entre une raison résolument fermée à l’altérité, rebelle à l’excès de la Parole, et une raison qui, éloignée des séductions de l’irrationnel, consent à écouter cette Parole. Aussi est-ce en acceptant, au vif de son propos, d’être marquée par son autre que la philosophie mérite son nom d'”amour de la sagesse”…

ISBN : 9782226087324

Une telle intrication entre le regard et l’écoute nous permet d’approcher la connivence profonde, dans la tradition hébraïque, entre le sensible et le spirituel. Éprouver cette relation au vif de sa chair, c’est s’éveiller à une vie des sens animée par la proximité de l’invisible Voix créatrice. Lorsque la déchirure entre les sens et l’esprit se trouve ainsi dépassée, l’homme est amené à découvrir l’unité cachée à l’oeuvre dans toute réalité, et à s’orienter vers cette Altérité indicible.

ISBN : 9782226076076

Témoin de l’emprise ténébreuse des idéologies qui ont présidé à tant de tragédies de ce siècle, Emmanuel Lévinas appelle à un éveil et à un dégrisement éthiques indissociables de la tâche de penser la priorité de l’autre. Pour lui, la philosophie ne peut trouver le chemin de cette orientation ultime sans se rendre attentive à la source hébraïque de la pensée. Une tension entre le mode grec de réflexion et la fidélité à la voix des prophètes anime donc son oeuvre. Ce livre montre comment elle autorise un bouleversement des concepts destinés à dire l’humain autrement.

ISBN : 9782226063519

Les deux penseurs considérés dans ce livre ouvrent des perspectives différentes sur le sens de l’éternité. Spinoza s’approche de la béatitude au terme d’un itinéraire guidé par la lumière exclusive de la raison, itinéraire qui demande de renoncer aux passions tristes telles que s’attacher à des biens éphémères et à souffrir de leur disparition inévitable. La béatitude du sage, ou son entrée présente dans l’éternité, ne se peut atteindre qu’après le franchissement de la nuit où enferment l’ignorance et les passions. Rosenzweig cherche à comprendre comment l’éternité habite présentement le temps pour ceux qui, de génération en génération, écoutent la parole révélée et vivent à son diapason ; il montre comment l’ultime porche s’ouvre sur la vie éternelle.

ISBN : 9782204047623

Comment penser la Promesse faite par Dieu à Abraham qu’il deviendrait une « grande nation », source de « bénédictions pour toutes les familles de la terre » (Gn 12,2), au cœur d’une histoire où seule compte la lutte pour la puissance et la reconnaissance ? L’Exil durable d’Israël signifie, pour beaucoup, une épreuve de patience et un retrait de l’histoire jusqu’au retour à Sion qui attestera la pérennité de la Promesse. Pourtant l’histoire promise à Israël ne doit-elle pas se penser autrement ?..

ISBN : 9782204044189

La modernité a rendu muette la nature, étrangère à l’homme : enserrée dans un réseau conceptuel réducteur, dominée sans égard par l’emprise technique, elle ne lui dit plus rien sur sa place dans l’univers, encore moins du sens de sa présence au monde. Aujourd’hui, l’homme peut-il renouer avec l’œuvre divine ? Catherine Chalier nous suggère une réponse, en référence à la tradition hébraïque, dans l’alliance passée par Dieu avec son peuple. Elle nous invite à une redécouverte de ce thème oublié : l’exil et l’absence de la terre orientèrent décisivement la spiritualité d’Israël vers d’autres urgences que celle d’une méditation sur la nature.

ISBN : 9782204031738

Ce siècle tout entier est placé sous la monstrueuse lueur du mal absolu dont Auschwitz reste le paradigme, il laisse à la stupeur de constater que l’infernal qui eut lieu continue de scander la temporalité et de la maintenir. Si donc le philosophe aborde les exigences de la pensée avec ce deuil irreprésentable en guise de première certitude, il ne peut manquer de se demander ce qu’est le mal et pourquoi il ne cesse de hanter et de détruire la vie. « La Persévérance du mal » conduit ce questionnement en un dialogue avec la philosophie d’Emmanuel Lévinas et avec la millénaire sagesse de la tradition hébraïque, du moins de quelques-uns de ses représentants.

ISBN : 9782204027489

S’il est vrai que le dogme n’inspira pas la vie des patriarches du livre de la Genèse, si, bien au contraire, c’est leur vie qui fonde la religion biblique, il semble légitime de leur associer leurs femmes, celles que la tradition nomme « matriarches ». Les quatre « mères d’Israël », nommées « encens » par Rachi tant leur existence fut précieuse, jouent, en effet, un rôle crucial dans l’économie de la geste de l’élection : elles veillent à son accomplissement et, surtout, donnent à penser son sens par leur vie, leurs choix et leurs engagements…

ISBN : 9782204023443

Catherine Chalier est professeur émérite de philosophie de l’université Paris Ouest Nanterre La Défense. Auteure d’une œuvre très importante, Catherine Chalier est spécialiste de la pensée d’Emmanuel Lévinas. Elle est aussi traductrice de l’hébreu.

ISBN: 9782227494725

Après Les Lettres de la création (2006), les Éditions Arfuyen ont commencé de travailler avec Catherine Chalier à une suite d’ouvrages consacrée aux grandes figures du hassidisme. Le projet de cette série est de donner à lire pour la première fois les textes les plus substantiels de ces auteurs, et non pas seulement leurs anecdotes ou bons mots.

Après Kalonymus Shapiro, rabbin au Ghetto de Varsovie (2011), Aux sources du hassidisme, le Maggid de Mezeritch (2014) et Le Rabbi de Kotzk , un hassidisme tragique (2018), le présent volume est consacré à Rabbi Chmuel Bornstein, petit-fils du  rabbi de Kotzk.

Après une longue présentation de Rabbi Chmuel Bornstein, Catherine Chalier donne ici la traduction d’importants extraits de son œuvre maîtresse, le Chem miChmuel. Publiés de façon posthume, les cinq volumes de cet ouvrage sont devenus aujourd’hui des livres fondamentaux du hassidisme polonais.

Chmuel Bornstein a une conscience aiguë des ravages du désespoir qui guette les créatures, même les plus dévouées à Dieu et aux êtres humains. Pour lui le Chabbat est une réponse à ce tourment. Là où chaque créature se sent pleine d’elle-même, le Chabbat oblige l’homme à une pause bienfaisante qui arrête l’avidité d’être et creuse en chacun un espace qui lui permet donc de devenir un réceptacle de cette lumière et de ce souffle.

C’est pourquoi le Chabbat est décrit comme « saint », c’est-à-dire séparé du temps ordinaire où l’impatience – d’être et de faire – ne cesse de revendiquer ses droits.

ISBN: 9782845902800

Le dialogue entre juif et chrétien présenté dans ce livre voudrait échapper à la tentation de l’apologie qui guette tout discours, surtout celle qui entend répondre aux accusations et aux ignorances qui pèsent sur sa religion et parfois sur sa vie. La voie est étroite, elle passe certes par une meilleure connaissance de ce que pense l’autre, de ce qui l’angoisse et de ce qu’il espère, mais elle suppose, surtout, de ne pas poser en prémisses que l’autre se trompe, sous peine de condescendance. L’alternative n’est pas pourtant de se laisser ébranler dans ce que l’on pense par désir d’écouter autrui ou de se livrer à un relativisme des opinions. Il s’agit de réfléchir au sens de la rencontre de « l’altérité religieuse » sur le fond d’une histoire et du présent d’un monde dont chacun est solidaire.

Prix Coladon de théologie

ISBN : 9782204067409

Le visage porte la vie. Dans ses reliefs, ses mouvements, ses couleurs, il accueille et s’oppose, il donne et prend. Le lieu c’est Jérusalem. La ville s’impose dans sa géographie, précise et compliquée. Elle bouge et elle est immobile. Ces photographies articulent cette double géographie. Elles cherchent avec patience et curiosité à établir sa cohésion. On n’échappe pas à son visage et l’objectif du photographe n’échappe pas à Jérusalem. Les visages regardent la ville, avec ses certitudes et ses interrogations, ses convictions et ses doutes. Il ne contourne pas les obstacles. Il connaît les contrastes et les aspérités, les déchirures et les souffrances aussi.

ISBN : 9782914381840