Sâil a souvent Ă©tĂ© interrogĂ© du point de vue symbolique (image de la mĂ©diation entre ciel et terre, de la rĂ©sistance, de lâabondance, de la quiĂ©tude, de lâimmobilitĂ©, de la sagesse, de la « droiture »âŠ), si lâon nâa jamais cessĂ© de louer ses vertus biologiques (porteur dâoxygĂšne, de chlorophylle, de cellulose, auteur de la protection hydro-gĂ©ologique, source de vie, de protection, de transformation, dâĂ©ternel renouveauâŠ) et sâil est lâarchĂ©type qui peuple le folklore, les mythes, les fables â lâarbre fait aujourdâhui lâobjet de lâattention philosophique, au mĂȘme titre, dans une perspective dĂ©s-anthropologisĂ©e, que lâanimal. Y aurait-il, dans lâarbre, dâautres vĂ©ritĂ©s sur notre monde, sur la nature quâil nous Ă©choit de protĂ©ger, sur notre condition dâĂȘtres vivants parmi les vivants, que celles que lâesprit humain peut produire?
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Table ronde // Lâarbre. Plus humain que lâhumain ?
Jacques Tassin, Emanuele Coccia, Arnaud Gonzague