Céline Spector

Dans la France de la première moitié du XVIIIe siècle, cadre de l’avènement de la « science nouvelle » de la production et de la distribution des richesses, Rousseau critique l’économie politique. Sa critique vise le socle théorique commun à des courants de pensée divergents (mercantilistes, partisans du luxe ou Physiocrates), soit en des termes plus contemporains, le primat accordé à la croissance sur la justice.

À cet égard, Rousseau est un lucide interprète des dangers de la société concurrentielle. Il a su voir que l’économie politique naissante reposait sur de folles illusions – l’illusion du caractère naturel de l’intérêt, l’illusion de la transparence de la médiation monétaire, l’illusion des contrats « volontaires » entre individus inégaux, l’illusion, enfin, de l’harmonisation des intérêts dans la société marchande…

ISBN : 9791030001143

D’où vient que l’injustice constitue un problème à part dans la philosophie ? Pourquoi est-il si difficile pour elle de donner de bonnes raisons d’agir de manière raisonnable ?

Ce livre propose une galerie de portraits des Objecteurs qui, dans l’histoire de la philosophie, ont contesté la proposition selon laquelle il est rationnel d’être juste. De Platon à Hobbes, Diderot, Rousseau, Hume et Sade, de nombreux philosophes ont tenté de figurer le raisonneur violent qui se cabre face aux coûts et aux sacrifices associés à une politique juste. Or les théories politiques contemporaines inscrites dans le cadre du choix rationnel ont métamorphosé la figure de l’Objecteur. Dans une large mesure, elles ont occulté l’Insensé qui figurait leur dehors et l’ont réduit à la figure apaisée du passager clandestin (free rider) qui trouve un bénéfice économique dans la désobéissance aux règles communes…

ISBN : 9782021190656

L’œuvre de Rousseau a suscité de très nombreuses exégèses. Pourtant, peu d’ouvrages de synthèse ont jusqu’ici fait droit aux paradoxes les plus saillants de sa pensée. En articulant la théorie de l’histoire de l’humanité présente dans le second Discours et la vision de la société légitime dans le Contrat social, Céline Spector se propose de renouveler la vision classique de l’auteur investi dans la Révolution française comme dans les grandes secousses post-totalitaires du XXe siècle. Rousseau propose-t-il une conception unifiée de la causalité historique ? Comment conçoit-il l’avènement d’un État légitime régi par la volonté générale ? La société bien ordonnée, visant la liberté et l’égalité, est-elle une forme d’utopie ? Le peuple ne risque-t-il pas d’être dépossédé de sa souveraineté par le Législateur ?

ISBN : 9782841867929

Plus qu’aucun grand philosophe peut-être, Rousseau a fait l’objet d’interprétations contradictoires et de jugements partisans. Après la Révolution française et les critiques libérales ou contre-révolutionnaires, faut-il considérer le XXe siècle comme le temps de la critique érudite, enfin délivrée des passions révolutionnaires et du fardeau de l’idéologie ?

Contre cette vision illusoire d’une transposition de la polémique politique à la controverse savante, Céline Spector met en lumière les usages philosophiques et idéologiques de l’œuvre de Rousseau depuis la guerre froide. Usages et non images : plutôt que d’étudier sa réception ou de proposer une historiographie de son commentaire, son ambition est de cartographier les usages de la conceptualité rousseauiste dans la philosophie politique contemporaine.

ISBN : 9780729410151

La réflexion sur l’expérience politique moderne est au cœur de L’Esprit des lois. À l’instar de nombreux auteurs du XVIIIe siècle, Montesquieu s’interroge sur la pérennité des républiques animées par la vertu. L’essor de l’économie, dans les grands États européens, nuit à l’expression des vertus et « corrompt les mœurs pures ». Or, en l’absence de dévouement civique, les États peuvent-ils fonder le lien social et garantir la liberté politique ? La vertu patriotique, passion dominante des cités antiques, peut-elle devenir caduque sans préjudice pour l’homme moderne ?

En revenant sur l’inscription de Montesquieu dans la tradition du libéralisme politique, cette étude explore les voies plurielles tracées par Montesquieu face au « mal politique » incarné dans le despotisme. Elle invite à approfondir la réflexion consacrée, depuis deux siècles, au concept de société civile.

ISBN : 9782705680244

L’objet de ce livre est d’étudier le rôle de Montesquieu dans l’émergence de l’économie politique. Loin d’envisager la constitution d’une science autonome, Montesquieu s’est toujours intéressé aux effets de l’économie sur les autres sphères de la vie publique : morale, sociale, politique. En ceci, il ne faisait qu’appliquer aux phénomènes économiques (commerciaux, monétaires, démographiques) la méthode qui lui est propre : déterminer les causes physiques et morales des lois et des mœurs, évaluer l’utilité, en situation, des institutions et des pratiques. L’économie ne saurait dégager des lois « naturelles », indépendantes des autres phénomènes sociaux ; elle ne saurait bénéficier, en un mot, d’un régime d’exception.

Prix « Léon Faucher » de l’Académie des Sciences Morales et Politiques (2006)

ISBN : 2745313789

Satire sociale, conte oriental, roman épistolaire, pamphlet philosophique : Les Lettres persanes sont plus qu’un brillant morceau d’ironie. Dès son œuvre de jeunesse, Montesquieu a posé les fondements d’une typologie des régimes qui articule l’anthropologie et la politique. Le lien social ne peut être le même dans les républiques où règne l’amour de la patrie, dans les monarchies régies par l’honneur, et dans le despotisme où la crainte fait taire toutes les autres passions. Pourtant, par-delà la différence entre servitude et liberté, en Orient comme en Occident, les passions et les intérêts corrompent un pouvoir qui informe en retour les modes de sociabilité. La tyrannie de l’opinion s’oppose certes à la tyrannie domestique et politique comme la violence à la politesse ; mais la passion du pouvoir engendre une forme de servitude volontaire qui, elle, semble universelle.

ISBN : 9782130484035

En politique, en amour, au travail, sur les bancs de l’école comme dans les cours de récréation, le pouvoir gouverne les relations humaines. Comment expliquer que certains commandent, tandis que d’autres obéissent ? Parce qu’il s’exerce non sur des choses, mais sur des volontés, libres de coopérer ou de résister, le pouvoir est d’abord influence ; or par quel moyen faire faire à d’autres ce qu’ils ne feraient pas spontanément ? Faut-il user de la force, de la séduction, de la ruse, ou encore de la philosophie ? Y a-t-il un art de diriger ? Comment le pouvoir se légitime-t-il, et se maintient-il dans la durée ? Existe-t-il s’il ne se manifeste pas en acte ? Et surtout, pourquoi obéissons-nous ?

ISBN : 9782081265417

L’Union européenne engendre-t-elle un déni de démocratie ? En prônant le retour à l’Europe des nations, les adversaires de la technocratie bruxelloise dénoncent la confiscation du pouvoir populaire. Leur argumentaire est rôdé : dans le huis-clos des réunions entre dirigeants, dans l’opacité feutrée de cénacles qui semblent n’avoir de comptes à rendre à personne sinon aux lobbies et aux thinks tanks, la légitimité démocratique s’exténue.
Ce livre montre pourtant que le souverainisme, qui confine la politique à l’État-nation, est une illusion philosophique et une erreur pratique. Les principes de la démocratie moderne (peuple, citoyenneté, volonté générale) ne sont pas niés par le projet européen, ils peuvent y trouver l’occasion d’un approfondissement. Pour combattre l’impasse souverainiste, l’Union européenne doit faire de la solidarité sa nouvelle finalité et mettre en œuvre un fédéralisme social, fiscal et environnemental. Ancré dans la théorie de la république fédérative issue de Montesquieu et des fédéralistes américains, son régime pourra alors conjuguer fédération démocratique et souveraineté du peuple.

ISBN : 9782021448146

Émile, ou de l’éducation est aux yeux de Rousseau son « plus grand » et son « meilleur ouvrage ». Invention d’un genre nouveau dont le succès et la postérité seront immenses, il est à la fois un traité d’éducation et un roman de formation. Ce livre entend montrer que l’œuvre propose une théorie de la morale expérimentale, c’est-à-dire de l’étude des passions et des lois du cœur. Rousseau tente d’inventer une coopération scientifique d’un genre nouveau, où hommes et femmes sont appelés à collaborer : « C’est aux femmes à trouver pour ainsi dire la morale expérimentale, à nous à la réduire en système ». L’œuvre pédagogique est le lieu d’une expérimentation à la fois théorique et pratique, car il ne s’agit pas seulement de connaître l’homme mais aussi de le former. Restituant la « marche de la nature » pour mieux la guider, Émile prétend à la fois contribuer à la science de l’homme et à la moralisation de l’humanité.

S’engager dans l’œuvre de Montesquieu constitue un défi pour le lecteur contemporain. L’érudition prodigieuse de son auteur déconcerte; son écriture, satirique ou elliptique, désoriente. De ce fait, on a invoqué, au gré de l’histoire, un Montesquieu monarchiste ou républicain, archaïque ou révolutionnaire, féodal ou libéral.
Afin d’éclairer les choix interprétatifs, cet ouvrage entend mettre à la disposition des étudiants de philosophie une sélection d’études portant sur des concepts centraux de son œuvre : les passions, la métaphysique, la liberté politique et civile, l’esclavage, l’empire, la guerre, la justice, la religion. Les notions de servitude et d’empire, décisives dans l’ensemble de l’œuvre, seront au cœur de l’analyse. Roman, histoire, pamphlet, ou traité : tous les écrits de Montesquieu ont un mot d’ordre commun qui résonne comme un avertissement aux princes – accroître son pouvoir conduit à le rendre moins sûr.

ISBN : 9782711631896

Rawls considère le sens de la justice comme l’une des conditions indispensables à la stabilité de la société bien ordonnée. Ce livre interroge la nature de ce sens moral et met à l’épreuve sa capacité à fonder une « utopie réaliste », en mobilisant critiques philosophiques et sciences sociales.

ISBN : 9782812433092

Au XXIe siècle, l’Europe ne fait plus rêver : son modèle est contesté, tant sur le plan économique qu’intellectuel et politique. Face à ces désillusions, il est urgent d’interroger les origines de l’idée d’Europe : quand et comment la notion d’Europe s’est-elle définie?

L’ouvrage dirigé par Antoine Lilti et Céline Spector propose un détour par les Lumières. Si l’Europe peut s’enorgueillir d’une longue histoire, c’est bien au XVIIIe siècle qu’elle est devenue un enjeu philosophique, historique et politique majeur. De Montesquieu à Kant, de Voltaire à Burke ou à Robertson, l’idée d’Europe est au cœur des controverses sur le droit international comme sur l’économie politique, sur la légitimité de l’expansion coloniale comme sur les espoirs d’un monde pacifié.

ISBN : 9780729411486

Parmi les projets de Rousseau figurait un ouvrage intitulé Principes du droit de la guerre. On a longtemps cru cet ouvrage perdu ou resté à l’état d’ébauches fragmentaires. Or un travail sur des manuscrits (jusqu’alors publiés séparément et dans le désordre) a permis de reconstituer un texte très abouti, qui est manifestement la première partie de cet ouvrage. La redécouverte de ce texte et son rapprochement avec les écrits sur le Projet de paix perpétuelle de l’abbé de Saint-Pierre, sur lesquels Rousseau a travaillé immédiatement après, éclairent d’un jour nouveau sa conception des rapports entre les États. Les commentaires proposés dégagent l’originalité et l’actualité des questions posées par Rousseau sur la nature et la genèse de la guerre et sur le statut d’un droit inter-étatique. L’État est-il ce qui empêche les hommes de se faire la guerre ou est-il la cause de l’apparition de la guerre ?  La guerre peut-elle être soumise à des règles de droit ? Peut-on espérer une fin de toute guerre ? A quelles conditions une forme d’institution confédérale pourrait-elle assurer, par le droit, une paix perpétuelle ?

Ce volume est une œuvre collective du Groupe Jean-Jacques Rousseau

ISBN : 9782711621415