Vincent Delecroix

On a coutume de voir dans la modernité occidentale le processus par lequel le politique s’est émancipé de la tutelle religieuse. Ce que les religions juive et chrétienne ont apporté, c’est une rupture des liens entre le politique et le sacré. Elles ont désacralisé le politique. Ce travail a compliqué voire inversé la fonction que l’Europe a donnée au religieux : celle de fonder et conserver l’ordre politique et juridique. Il y a, dans la parole biblique, une force de destitution de la puissance.

ISBN : 9782220082691

La philosophie de la religion n’est pas une discipline parmi d’autres. Sa courte histoire d’à peine trois siècles témoigne des états de la raison moderne et plus généralement de la modernité elle-même, si celle-ci peut se définir par les relations de la pensée à ses enracinements religieux, par les rapports de la raison à la croyance et à l’institution religieuse. Produit des Lumières, mais tout autant première réaction inquiète, romantique ou rétrograde, au projet d’une émancipation radicale par rapport au religieux dont les Lumières semblaient l’achèvement, la philosophie de la religion a représenté le lieu essentiel où la raison moderne est venue se réfléchir, réfléchir son histoire et son opération, ce que la pensée occidentale avait fait de son lien à la religion, ce qu’elle allait ou devait en faire…

ISBN : 9782866458270

Chanter est l’une de nos activités les plus quotidiennes. Mais elle n’est pas une simple ornementation : fugace et fragile, elle plonge ses racines dans nos existences. Qui sommes-nous lorsque nous chantons ? Rossignols ou perroquets ? De la voix de casserole au duo d’amour, on cherche ici à définir la présence au monde dont témoigne la voix chantante. Libérant le chant de tous ses mythes, des sirènes d’Ulysse au rock and roll, en passant par les métamorphoses d’Orphée ; échappant à la nostalgie des origines, comme à toute sacralisation de la voix, ce gai savoir interroge une époque qu’on prétend “désanchantée”. Il montre alors, au plus près de l’expérience, comment chanter nous fait reprendre la parole.

ISBN : 9782081347359

Après le succès de la Petite Bibliothèque du marcheur, voici, sur le même modèle et présentée cette fois-ci par l’écrivain Vincent Delecroix, la Petite Bibliothèque du chanteur.
L’auteur y rassemble les plus beaux textes et mythes sur le chant, celui des musiciens, des poètes, mais aussi des philosophes et des mystiques. De la lyre d’Orphée au chant des sirènes, de l’insouciance de la cigale à l’allégresse du gospel, du chant lyrique à la chanson populaire, le recueil invite à une promenade méditative et joyeuse.

ISBN : 9782081270862

« Le fastidieux d’un petit éloge de l’ironie : la millième critique ironique des bobos, des animateurs d’émissions littéraires, des vieux grincheux, des donneurs de leçons, des imposteurs de tout poil, des intellectuels vaniteux, des arrivistes et des parvenus, des publicistes, des footballeurs, des artistes contemporains, des démagogues, des rebelles mondains, des chanteurs, des bécasses, des Parisiens, des écrivains à la mode, des bouffons médiatiques, etc., etc. Puis on étendra au moindre détail quotidien de la vie de n’importe qui, étant donné que rigoureusement personne n’est à l’abri d’offrir matière à ironie. Cette extension illimitée, qui constitue un fonds de commerce inépuisable, est en réalité une réduction et cette réduction de l’ironie à une micro critique sociologique ne mérite elle-même qu’une critique sociologique. Tout ce qui reste du grand jeu de l’ironie. »

ISBN : 9782070402403

Il existe plusieurs moyens de se remettre d’une rupture. Le meilleur, incontestablement, est d’écrire une biographie de Kierkegaard, un philosophe mélancolique qui n’eut qu’un seul amour, le perdit volontairement et ne cessa, dès lors, de lui parler à travers ses livres. On peut aussi conduire un minibus rempli de touristes danois. Ou aller chez le coiffeur, mais pas n’importe lequel : un coiffeur érudit, pudique, si possible peintre. Ou encore raconter des histoires pour conjurer la perte et se débarrasser des spectres…

ISBN : 9782070396931

Il était votre héros, peut-être, parce qu’il était le plus grand des héros, le plus beau, le plus fort, le plus courageux ou le plus inflexible. Ou parce qu’il avait un ami, un vrai, à la vie à la mort. Il était votre héros, parce qu’il fut inconsolable et que sa mère caressa tendrement ses cheveux (vous aviez faim de cette caresse, et honte de cette faim, qui n’était pas virile). Parce que, aussi, il faut bien l’avouer, il était de tempérament colérique et que vos caprices de gamin en étaient blasonnés d’or, ou que son orgueil était une qualité divine et non un vilain défaut. Parce qu’il n’était pas chafouin comme Ulysse, pontifiant comme Nestor, stupide comme Agamemnon, lâche comme Pâris – et surtout pas cocufié comme Ménélas…

ISBN : 9782070120772

Au centre du roman, une chaussure abandonnée sur un toit parisien. Tous les personnages du livre fréquentent le même immeuble, à proximité des rails de la gare du Nord. On rencontrera un enfant rêveur, un cambrioleur amoureux, trois malfrats déjantés, un unijambiste, un présentateur vedette de la télévision soudain foudroyé par l’évidence de sa propre médiocrité, un chien mélancolique, un immigré sans papiers, une vieille excentrique, un artiste (très) contemporain, un narrateur au bord du suicide… et une chaussure pleine de ressources romanesques.

ISBN : 9782070781553

La place généralement attribuée à Kierkegaard dans l’histoire de la philosophie témoigne toujours d’un certain embarras. Lui qui, ironiquement, prétendait avoir, au moment même où il écrivait, une place déjà réservée dans la grande nécropole des philosophies disparues, il n’a cessé d’importuner ceux qui ont voulu l’enterrer. Qu’était-il ? Philosophe anti-hégélien, incarnant la réaction de la subjectivité concrète contre le système abstrait de la métaphysique à son achèvement ? Père de l’existentialisme ? Chrétien torturé ? Ironiste et « penseur privé » ? Polémiste ? « Poète du religieux » ? Simplement écrivain ?

ISBN : 9782866456270

Le texte présenté ici, chapitre essentiel du Post-scriptum aux Miettes philosophiques que Kierkegaard publia sous le pseudonyme de Johannes Climacus en 1846, ne vaut pas seulement comme la présentation et l’élucidation de la célèbre formule selon laquelle « la vérité est subjectivité », à partir d’une interrogation sur la foi. Il représente le noyau explosif d’une pensée « autre », attentive d’abord à la racine vivace et vitale de la question de la vérité. Le fait d’exister, irréductible aux concepts classiques, devient ainsi le centre perspectif d’une philosophie qui doit repenser son propre régime de discours.

ISBN : 9782729818920

À la suite d’un stupide concours de circonstances, un vieil homme, ancien professeur renommé et irascible, se retrouve à la porte de chez lui, par un matin de dimanche ensoleillé. Cette insignifiante mésaventure va se muer, au fil d’une promenade de moins en moins forcée, en un événement décisif.
Car ce n’est pas exactement de chez lui qu’il sort. Et peut-être revient-il de bien plus loin, parmi les vivants et parmi les morts.

ISBN : 9782070739066

Ils n’ont pas de noms. Ils parlent tout seuls. Ils monologuent.
Que disent-ils ? Par exemple, l’un raconte un singulier voyage à travers l’Espagne et le Portugal en compagnie d’une morte. Un autre, professeur au lycée, confond devant ses élèves Descartes et ses souvenirs. Un autre encore poursuit seul, en progressant dangereusement sur un sentier de montagne, une douloureuse conversation téléphonique et démontre à chaque instant un peu plus sa folie…

ISBN : 9782742746378

Du miracle de la rencontre à la disparition du sentiment, le bref récit, aux accents philosophiques, d’une rencontre amoureuse dans le décor de Bruxelles, ville elle-même en voie de disparition.

ISBN : 9782742740895

«Chacun se proclame si facilement héros qu’on serait presque prêt à faire l’éloge du conformisme et de la soumission rien que pour leur dire Non.»

Jamais dire Non n’aura été aussi à la mode – jamais être anti-conformiste n’aura été aussi répandu. Mais mesure-t-on vraiment l’importance vitale que revêt ce petit mot?
Paradoxalement fécond, c’est un mot qui agit plus qu’il ne signifie. Or que se passe-t-il quand je dis Non? Du premier refus de l’enfant à la résistance politique, la révolte ou la destruction, en passant par un délicat «Non merci!» aux pouvoirs insoupçonnés, Non irrigue nos vies et nos sociétés. Mais comment éviter la posture stupide ou le repli stérile, comment en faire bon usage?
Vincent Delecroix explore les vertus du refus, déconstruit ses mythologies et propose, enfin, un autre Non. Un Non qui n’est pas simple négation, mais un certain usage de la négativité, du retrait, de l’impertinence ou de l’ironie. Un Non intime, intelligent et indispensable à la vie de l’esprit – et à la vie tout court.

ISBN: 9782746746626

Le narrateur, Chaïm Rosenzweig, a publié sans grand succès quelques livres sous le pseudonyme de Vincent Delecroix. Pour gagner sa vie, il travaille dans la teinturerie de son père, à Paris. Inexplicablement, la NASA l’a désigné pour faire partie de l’équipage d’une navette spatiale qui doit, pour sa dernière mission, rejoindre la Station internationale.
Après des mois d’entraînement émaillés d’incidents invraisemblables et de conversations délirantes, Chaïm finit par embarquer à bord de la navette en compagnie d’un équipage haut en couleur. Or ce voyage, sous son apparente bouffonnerie, a une dimension insoupçonnée. Peut-être cette mission est-elle vraiment la dernière. Il faut dire qu’un passager imprévu – et néanmoins célébrissime – vient soudain révéler sa présence en pleine ascension…
Vincent Delecroix laisse souffler sur son roman un vent de folie. Sa vitalité, son inventivité et son humour sont ici mis au service d’une réflexion sur le mal et le renoncement.

ISBN: 9782072741319

Un jour nous allons tout perdre et nous le savons bien. Mais la perte a commencé bien avant : elle est partout dans notre existence. Non seulement nous perdons, tous et toujours, mais nous vivons avec ce qui est perdu, parlons avec les morts, errons dans nos souvenirs, rêvons de restitution. Ces expériences donnent à notre vie une irréductible dimension de survie. Presque à chaque instant, il faut apprendre à perdre. Morts de masse et deuils collectifs, exils et migrations d’individus qui perdent tout, craintes fantasmatiques de perte d’identités culturelles et nostalgies réactionnaires, liquidation progressive du sujet dans les maladies neurodégénératives, désastres écologiques, pertes économiques colossales ou destruction des conditions matérielles d’existence : notre époque elle-même vit la perte – et le plus souvent la produit. En questionnant la littérature et la philosophie, la douleur intime comme la conscience historique, ce livre cherche par fragments à comprendre la catégorie de ce qui, flottant entre l’être et le non-être, est perdu. Il ne vise ni la consolation ni la sagesse. Il ne prétend pas « apprendre à perdre » à qui que ce soit, mais à voir la perte.

ISBN: 9782743648404

La philosophie a-t-elle encore quelque chose à dire à nos peines et des consolations à nous prodiguer ? Ses grands édifices métaphysiques se sont effondrés et les sublimes consolations qu’ils soutenaient ont volé en éclats ; sa parole universelle colle mal à la singularité de nos douleurs ; et elle a appris elle-même à se méfier de toute consolation et de ceux qui en font commerce. Pourquoi l’âme en peine ouvrirait-elle un livre de philosophie ? Et que pourrait encore lui dire la philosophie, qui ne soit pas fausses promesses, dénégations, mépris dissimulé ou simple ignorance de nos souffrances ? Plutôt que de proposer une philosophie de la consolation, ce livre s’interroge sur ce que pourrait encore signifier aujourd’hui une consolation philosophique.

ISBN: 9782743650988

«”Ça va aller.” C’est la pire chose qu’on puisse dire à quelqu’un qui est en deuil. Une pareille parole relativise sa douleur au motif de la soulager. Au contraire, il faudrait affronter la vérité en reconnaissant le caractère absolu de la perte et définitivement inconsolable. Le seul conseil que l’on puisse donner, c’est : “Désespère!”, dit Kierkegaard. Surtout ne pas essayer de consoler, mais au contraire être témoin de la personne en deuil dans son face-à-face à ce réel qu’elle ne peut pas éviter.»

ISBN: 9782072722981