Prix de la Principauté 2026

Pierre blanche lancée dans le jardin des études classiques, La Fragilité du bien en dépasse largement le cadre pour ­s’ancrer avec force dans le débat contemporain sur l’action éthique et politique. Qu’en est-il de l’être humain exposé à la fortune (Tuchè) dans la pensée éthique des grands Tragiques (Eschyle, Sophocle, Euripide), de Platon et d’Aristote? Quel rôle tient cette fortune dans la formation de la vertu ou du bon caractère ? Quelle relation y a-t-il entre le fait d’être une personne bonne et celui de parvenir à vivre et agir selon le bien? Un livre ­classique, paru pour la première fois en 1986, « immensément riche et ­stimulant » (Charles Taylor), qui montre l’extraordinaire actualité de la tragédie et de la ­philosophie grecques quand il s’agit de penser l’événement moral de notre société contemporaine et qui permet de mieux comprendre l’œuvre d’une philosophe américaine parmi les plus ­originales de sa génération.

ISBN : 9782841623839

Sur certains sujets, la quête de connaissance ne peut se passer de la littérature. Quand il s’agit de réfléchir sur ce qu’est la vie bonne pour un être humain, sur ce que les émotions — et l’amour tout particulièrement — peuvent avoir de déconcertant et d’éclairant, la philosophie ne peut se satisfaire d’un style plat et analytique. Elle doit se mettre à l’école d’une forme littéraire qui cherche à capturer, dans son mouvement même, la surprise, la confusion, l’illumination propre à une vie humaine et à la richesse des sentiments qui y trouvent place. Dans « La Connaissance de l’amour », Martha Nussbaum entreprend ainsi un double exercice. Il s’agit d’abord de défendre une thèse de philosophie morale. Une thèse qui insiste sur la complexité irréductible des situations, sur l’importance des choses et des êtres particuliers, sur le fait que la vie humaine bonne n’est ni réductible à un critère unique du bien, ni exempte de vulnérabilité et de conflits. La « connaissance de l’amour » consiste à la fois à tenter de comprendre quelle place occupe l’amour dans une vie humaine accomplie, mais également à être attentif à l’enseignement propre de l’amour, parce qu’il est sensible à ce que les choses et les êtres ont d’irréductiblement singulier. Mais il s’agit, ensuite, de mettre en lumière l’importance du style pour la connaissance philosophique : au fil de ces essais, qui interrogent successivement les œuvres de Platon et d’Aristote, les romans de Henry James, de Proust ou encore de Beckett, se dessine une philosophie attentive à la narration, à la pluralité des voix, à la diversité de leur adresse au lecteur.

ISBN : 9782204091800

Bien raisonner, pour un citoyen, un juge ou un homme politique, suppose non seulement des capacités argumentatives et logiques, mais également des capacités d’imagination développées et maîtrisées. Plaidoyer pour une conception de la rationalité non pas impartiale et désincarnée, mais au contraire fondée sur une appréciation sensible de situations humaines particulières, ce livre défend donc une conception de la raison qui fait pleinement droit aux émotions et à l’imagination. Issu d’un cours destiné aux étudiants de droit de l’Université de Chicago, L’Art d’être juste s’adresse d’abord à de futurs juges mais plus largement à tous les citoyens, pour qui les questions conceptuelles doivent se traduire en actions et décisions. Martha Nussbaum recourt à des exemples littéraires, déployant notamment une brillante lecture des Temps difficiles de Dickens, pour montrer comment l’argumentation sur les questions morales et politiques passe par la capacité de « décrire », de « voir » et d’« imaginer ».

ISBN : 9782081290105

Connue pour ses apports en philosophie politique sur la question du développement, et pour ses études des inégalités sexuelles, Martha Nussbaum collabore depuis les années 1980 avec l’économiste Amartya Sen, Prix Nobel d’économie en 1998.
Dans Femmes et développement humain. L’approche des capabilités, elle aborde de façon novatrice la question des inégalités sexuelles : il est nécessaire, d’une part, que la politique et l’économie internationales soient attentives à cette inégalité, d’autre part, que la pensée féministe se centre sur les problèmes des femmes dans le tiers-monde.
Ce livre, écrit avec éclat, abonde en exemples narratifs. Il offre un exposé totalement novateur de la façon dont nous devrions comprendre la « qualité de vie » à l’échelle d’une nation et de la façon dont nous devrions penser le minimum requis que tous les gouvernements devraient procurer à leurs citoyens.

Comment former le citoyen du XXIe siècle ? Une crise silencieuse frappe aujourd’hui les démocraties du monde. L’éducation se plie aux exigences du marché de l’emploi, de la rentabilité et de la performance, délaissant la littérature, l’histoire, la philosophie et les arts : les humanités. Pour Martha Nussbaum, l’une des plus grandes philosophes américaines, celles-ci ne sont ni un vestige du passé ni un supplément d’âme pour happy few. Dans ce manifeste original et argumenté, Martha Nussbaum montre comment les humanités nous font accéder à la culture des émotions, à l’« imagination narrative ». C’est grâce à l’empathie que nous sommes capables de nous mettre à la place d’autrui, de nous identifier au « faible » au lieu de le stigmatiser, de développer de la compassion et du respect en lieu et place de l’agressivité et de la peur qui naissent inévitablement de la vulnérabilité, et de défendre l’intérêt commun. Ce n’est pas à coup de débats d’idées abstraites que s’imposeront l’égalité et la liberté… C’est en formant, par le biais des « émotions démocratiques », le citoyen du XXIe siècle.

ISBN : 9782081259546

Si le produit intérieur brut d’un pays augmente chaque année et que le pourcentage de personnes privées d’instruction et de soins médicaux grandit lui aussi, ce pays est-il vraiment en progrès ? Nos indicateurs économiques échouent à saisir la réalité des vies individuelles. Nos théories du développement ignorent les plus élémentaires besoins de dignité. Mais il existe une alternative : l’approche des capabilités, sans doute la plus novatrice et la plus prometteuse des contributions de la philosophie politique à la question de la justice sociale.
Que sont les capabilités ? Ce sont les réponses à la question : « Qu’est-ce que cette personne est capable de faire et d’être ? ».
Au fil d’une passionnante discussion, Martha Nussbaum propose une liste de capabilités, garantes de domaines de libertés si centraux que leur absence rend la vie indigne. Son approche se présente comme une contribution au débat national et international, et non comme un dogme qui devrait être accepté en bloc. Une fois évaluée, soupesée, comparée avec d’autres, si elle résiste à l’épreuve de l’argument, elle pourra être adoptée et mise en œuvre. Autrement dit, les lecteurs de ce livre seront les auteurs du prochain chapitre de cette histoire du développement humain.

ISBN : 9782081270770

Immediate dispatch from Somerset. Book in excellent unread/unused condition. Hardcover. English. Pub Year 2012, See images for condition. About the book >.>.> Philosophical Interventions: Reviews 1986-2011 is a compilation of thirty-five book reviews by Martha C. Nussbaum, a prominent philosopher known for integrating her philosophical commitments with her role as a public intellectual. This collection spans from 1986 to the present and underscores her academic focus on ancient Greek and Roman philosophy, along with moral and political philosophy, and the nature of emotions.In these reviews, Nussbaum engages critically and constructively with influential thinkers such as Roger Scruton, Allan Bloom, Charles Taylor, Judith Butler, Richard Posner, Catharine MacKinnon, and Susan Moller Okin. The essays highlight significant works that have shaped ethical and political discourse, as well as lesser-known publications that shed light on feminist philosophy and new research on sexual orientation. Nussbaum?s analyses not only bring attention to groundbreaking scholarly contributions but also provide insightful critique, illustrating the diverse landscape of contemporary thought.By blending academic rigor with accessible writing, Nussbaum demonstrates how philosophy can clarify and enrich our understanding of pressing issues within society. The collection serves as a valuable resource for those interested in the intersections of philosophy, ethics, and public discourse, revealing the profound impact that thoughtful criticism and analysis can have on public intellectual life.

How can we achieve and sustain a « decent » liberal society, one that aspires to justice and equal opportunity for all and inspires individuals to sacrifice for the common good? In this book, a continuation of her explorations of emotions and the nature of social justice, Martha Nussbaum makes the case for love. Amid the fears, resentments, and competitive concerns that are endemic even to good societies, public emotions rooted in love—in intense attachments to things outside our control—can foster commitment to shared goals and keep at bay the forces of disgust and envy.

The cosmopolitan political tradition in Western thought begins with the Greek Cynic Diogenes, who, when asked where he came from, said he was a citizen of the world. Rather than declare his lineage, social class, or gender, he defined himself as a human being, implicitly asserting the equal worth of all human beings.

Martha Nussbaum pursues this “noble but flawed” vision and confronts its inherent tensions. The insight that politics ought to treat human beings both as equal and as having a worth beyond price is responsible for much that is fine in the modern Western political imagination. Yet given the global prevalence of material want, the conflicting beliefs of a pluralistic society, and the challenge of mass migration and asylum seekers, what political principles should we endorse? The Cosmopolitan Tradition urges us to focus on the humanity we share rather than on what divides us.