Pour beaucoup, le nĂ©o-libĂ©ralisme constitue le phĂ©nomĂšme majeur de notre temps. C’est lui qui donnerait la clĂ© de la crise Ă©conomique et financiĂšre, des nouvelles formes de management, ou encore de la “privatisation du monde”. Il est pourtant difficile d’y voir clair Ă travers cette notion. Le nĂ©o-libĂ©ralisme, est-ce le “laisser-faire” ou bien l’avĂšnement d’un Etat fort au service de la concurrence ? S’agit-il d’un modĂšle hyper-individualiste et libertaire, ou bien d’un nouveau conservatisme normalisateur ?
Pour s’y retrouver, ce livre propose une gĂ©nĂ©alogie internationale des idĂ©es nĂ©o-libĂ©rales depuis les annĂ©es 1930, Ă travers ces moments que furent le Colloque Walter Lippmann (1938) et la sociĂ©tĂ© du Mont PĂšlerin (1947). Il montre comment la crise du libĂ©ralisme, aprĂšs le Krach de Wall Street, a entraĂźnĂ© des rĂ©visions et des rĂ©affirmations doctrinales visant Ă sauver les idĂ©es libĂ©rales. Mais, loin de toute vision complotiste et linĂ©aire, il soutient aussi que la redĂ©finition du libĂ©ralisme a fait l’objet de conflits fĂ©roces entre ceux que l’on appellera les “nĂ©o-libĂ©raux”.
Sur cette base sont Ă©tablies des distinctions historiques et conceptuelles entre des mouvements que l’on confond trop souvent : le conservatisme, le nĂ©o-conservatisme, le libertarisme et le nĂ©o-libĂ©ralisme. Revenant sur le travail des think tanks et des principaux thĂ©oriciens de ces mouvances, le livre montre aussi la prĂ©sence de traditions nationales hĂ©tĂ©rogĂšnes. Alors que la “droitisation” de l’Europe semble aujourd’hui en marche, une telle mise en perspective permet de mieux dĂ©chiffrer la crise de lĂ©gitimitĂ© du capitalisme et les rĂ©ponses politiques qui lui sont donnĂ©es.
ISBN: 9782246736615
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