La menace de l’effondrement est une donnée qui dessine désormais l’avenir. Crise écologique, crise démocratique, crises humanitaires : fait-on face à une dystopie, à une destruction irréversible ou à l’apocalypse ? Ce dialogue interroge les récits, les images et les idées, mais aussi les représentations de l’histoire qui façonnent notre vision d’hier et de demain, pour nous amener à une question déterminante : que pouvons-nous, au juste, préserver ? Les catastrophes actuelles sont-elles irréversibles et quelle responsabilité incombe à chacun face à ces catastrophes ?

C’est en passant par la porte de Dipylon, au nord-ouest d’Athènes, qu’on arrivait après deux kilomètres à peine, à l’Académie que Platon avait ouvert après la mort de Socrate. Dans l’enceinte de la propriété, se trouvaient un grand jardin, plusieurs autels, des portiques, une statue d’Apollon, un sanctuaire dédié à Athéna, quelques habitations, des salles de cours et un gymnase. Tout semblait être voué à l’éducation, dont les lieux mêmes suggéraient qu’elle devait être indissociablement religieuse, citoyenne, physique et intellectuelle. Venus de toutes la Méditerranée, les étudiants – dont quelques femmes, comme en témoigne Diogène Laërce – remplissaient leurs devoirs religieux, suivaient les leçons théoriques, apprenaient la gymnastique, la lutte, le pancrace, le lancer, la course, et, sous les portiques, lieux de rencontre et d’échange, ils parachevaient leur formation civique par l’art de la discussion publique. ..