Platon pensait qu’il devait y avoir analogie entre le corps harmonieux de l’homme et la composition raisonnée d’une cité idéale. Que vaut cette analogie ? Est-elle judicieuse pour penser notre rapport à la décision politique ou encore à commémorer notre histoire politique? Quelles seraient les dérives d’une politique fondée sur le corps et d’un vivre-ensemble ancré dans une doctrine du corps sain ? La santé d’un corps doit-elle ressembler à la « santé » d’un État, d’un corps politique ? Et sous l’œil d’un médecin, qu’est-ce qu’un « corps sain » ?
