François L’Yvonnet

Ce pamphlet est né d’un agacement, celui de voir parader sans vergogne, à longueur de médias, une ribambelle d’humoristes d’un nouveau genre, moins amuseurs que donneurs de leçons, moins « comiques » qu’agents autoproclamés du Bien.
Ils éreintent mais sans risque, ils accusent, ridiculisent, frappent de dérision sans ménager la moindre possibilité de défense. Des procureurs hargneux, dans des procès joués d’avance. Le sérieux, voilà l’ennemi.
Ils règnent à la radio, à la télévision, dans la presse écrite, publient des livres, font des films, achètent des théâtres… C’est une nouvelle féodalité, avec ses prébendes et ses privilèges.
C’est un nouvel intégrisme, celui de la rigolade. Il faut rire de tout mais avec eux. Le rire, « leur » rire est la norme. À les écouter, ils seraient l’actuelle incarnation de la liberté d’expression et de toutes les valeurs réunies de la démocratie. On croit rêver… Leurs saillies sont pourtant d’une incroyable platitude et leurs prêchi-prêcha, troussés à la va-vite, épargnent les vrais puissants. Curieuse époque que la nôtre, qui voit le « bas-bouffon » tenir lieu de conscience et de pensée.

ISBN:  9782755506518

Le philosophe Jean Baudrillard (1929-2007) a t-il vraiment existé ? Que reste t-il de lui ?  » Une élégance certaine de la pensée  » affirme l’un de ses meilleurs interprètes, François L’Yvonnet. Le philosophe de La Société de consommation, des Stratégies fatales et des Cool Memories s’attachait à l’idée du fragment comme mode de pensée : car dans le détail, tout est parfait, c’est dans sa reproduction que tout se complique…

Ni morale ni critique : une pensée vagabonde

François L’Yvonnet explore cinq fragments de la philosophie de Jean Baudrillard et de sa biographie (l’identité, la question du Mal, son marxisme, la pataphysique, son approche de la politique) afin de mieux saisir l’éclat et la jubilation d’une pensée toujours vivante et contemporaine.

ISBN: 9791025200049

Née en 1909 et décédée en 1943 à Londres aux côtés de la France libre, Simone Weil est l’une des figures majeures du XXe siècle, dans sa profondeur et ses déchirements.
Issue d’une famille juive agnostique, elle se rapprocha sensiblement du catholicisme sans jamais aller jusqu’au baptême et sans cesser non plus de se passionner pour les spiritualités orientales.
Passionnée de culture classique, élève brillante à la santé fragile, elle s’engagea dès son plus jeune âge dans la lutte communiste, aux côtés des bolcheviks, des républicains espagnols, puis dans la Résistance.
Ses écrits, aussi bien politiques que philosophiques et religieux continuent d’exercer une influence profonde sur les « chrétiens de gauche » et sur la pensée humaniste mondiale.
Les plus grands spécialistes européens et américains de sa vie et de son oeuvre nous offrent ici une synthèse de cette figure unique, apportant un éclairage nouveau.

ISBN: 9782226172976

Altissime : ce, qui est très haut, très noble. Tout a été dit, ou presque, concernant la philosophe Simone Weil (1909-1943) : hystérique, masochiste, anorexique, emmerdeuse, pétroleuse, donneuse de leçon, extatique, sale, exaltée, garçonne, juive, antisémite, vierge et rouge… Un florilège, sous bénéfice d’inventaire. Comme si l’essentiel était là ! En Simone Weil se trouve conjoint ce que notre histoire intellectuelle s’est trop souvent plue à disjoindre, c’est-à-dire l’impatience prophétique et la patience du concept. François L’Yvonnet éclaire l’oeuvre de Simone Weil avec des facettes emblématiques de sa biographie : nue cartographie des lieux et des influences, la question du déracinement, son rapport à la judaïté. En annexe, une bibliographie raisonnée pour mieux accéder an «monde d’idées» de Simone Weil.

ISBN: 9782373440379

Simone Weil, c’est d’abord un ton qui ne ment pas, qu’on ne peut guère comparer, en authenticité et en élévation, qu’aux derniers livres de l’Éthique de Spinoza.

Une intelligence philosophique d’autant plus précieuse qu’elle ne se réfugie pas exclusivement dans l’empyrée de la philosophia perennis. Témoin d’une époque détestable, elle a voulu la penser. Il se pourrait bien, pour cette raison, que le siècle qui s’engage soit weilien. Non pas deleuzien, mais weilien. Car elle a pressenti l’imminence de la catastrophe et surtout les conséquences catastrophiques de la catastrophe. À cet égard, elle joue le rôle irremplaçable de ceux qui annoncent le destin apocalyptique de l’humanité, pour tenter d’inverser le cours du temps. Ce Cahier sera placé sous le signe du passage. Passage aussi bien d’Athènes à Jérusalem, la rencontre des philosophes et des prophètes, que de l’Occident vers l’Orient (la lecture des textes sacrés d’Égypte, d’Inde et de Chine et la rencontre météorique avec René Daumal), que l’articulation, chez elle “évidente”, de la théorie et de la pratique, de la sagesse et de la science (« la géométrie grecque est une prophétie » – dira-t-elle), de l’université et de l’usine… Une praxis qu’elle s’attachera, en bonne platonicienne, à exhausser.

Elle a fait sienne la règle implacable de G.-K. Chesterton : toute pensée qui ne devient parole est une mauvaise pensée, toute parole qui ne devient acte est une mauvaise parole, tout acte qui ne devient fruit est une mauvaise action. Il s’agit assurément de l’une des plus grandes pensées de notre tradition philosophique.

ISBN: 9782851971746

Edgar Morin a pu passer pour une sorte d’amateur de génie. Après une jeunesse héroïque dans la Résistance, il se fit tour à tour sociologue, anthropologue, épistémologue, cinéaste, diariste. Sans être jamais exclusivement l’un ou l’autre.
Mais avec le temps, avec le recul des années, son œuvre apparaît de plus en plus clairement dans sa rigoureuse cohérence. On mesure combien sa « méthode », placée sous les auspices de la complexité, était à l’œuvre dès les commencements, dès L’Homme et la mort, publié en 1950. Que ses divers travaux depuis plus de soixante ans forment un ensemble remarquablement construit, avec ses ébauches, ses perspectives, ses détours, ses passerelles et son couronnement, la fameuse Méthode. D’où se dégage une vision de l’homme prise dans le tout de l’homme et du monde, qui le rapproche des plus grands.
Il est sans conteste un penseur majeur.
Le Cahier de l’Herne que nous lui consacrons s’est attaché à mettre en évidence, à la fois la diversité et la cohérence de cette œuvre. En même temps que son rayonnement international. Car s’il fut un peu boudé en France, ce qui n’est plus le cas, il fut très tôt considéré à l’étranger, en particulier dans l’Europe du Sud (Italie, Espagne et Portugal) et dans toute l’Amérique latine, comme l’un des représentants les plus éminents de la pensée française contemporaine.
Ce Cahier est donc, d’une certaine façon, un hommage à Edgar Morin et nous le publions pour fêter son 95ème anniversaire. L’Herne ne pouvait, en effet, que consacrer un Cahier à Edgar Morin, qui a dépoussiéré le vieil humanisme étriqué, sans pour autant céder aux sirènes de la déconstruction. Car son humanisme se veut planétaire, et comporte une prise de conscience de la « Terre-patrie » comme communauté de destin, d’origine et de perdition.

ISBN : 9782851971845

Le Cahier Baudrillard rassemble des études et des témoignages d’universitaires, d’artistes, d’architectes et d’écrivains du monde entier, qui à leur manière témoignent de l’exceptionnelle fécondité des concepts baudrillardiens.

Il cherche à ressaisir toutes les facettes d’un talent (de la poésie à la photographie…), toutes les dimensions d’une pensée (de l’anthropologie à la métaphysique), toutes les formes d’une oeuvre (du traité théorique classique à l’aphorisme nietzschéen) qui ont façonné une des visions du monde les plus originales de ce temps.

ISBN: 2851971468

Le Cahier de l’Herne qui lui est consacré, qui réunit une trentaine de collaborateurs internationaux et une dizaine de textes inédits de l’auteur, vise à mettre en évidence l’originalité et l’importance d’une pensée qui fait toute sa place aux singularités, à tout ce qui semble faire « exception ».

Ainsi, son goût pour les flux et les turbulences… Ainsi encore, ce dont témoigne son épistémologie, une volonté de décloisonner les savoirs, de rendre féconds les liens complexes qui unissent les lettres et les sciences, les sciences dites « molles » et les sciences dites « dures » (de Leibniz à Hergé, en passant par Jules Verne ou Auguste Comte). Il y a chez Michel Serres une sorte d’encyclopédisme dynamique et poétique. Il s’agit toujours de construire des ponts, de frayer des passages, d’interférer, de traduire et de distribuer, sans perdre de vue l’homme, cette « merveille » dont parlait Sophocle.
Avec Michel Serres, la pensée se fait voyageuse.

ISBN : 9782851971555