Philoblog

Violences et politique, politiques de la violence // Céline Spector

La question que vous m’invitez à poser ce soir est la suivante : si l’État, et en particulier l’État moderne, naît du besoin de sécurité des individus, jusqu’à quel point le politique est-il justifié à user de violence pour circonscrire la violence ? Lui est-il permis d’entraver les libertés individuelles afin de garantir la sécurité de la société ? Comment éviter la dérive du politique dans la propagation de violences autoritaires, voire totalitaires ?

Afin d’y répondre, je souhaiterais faire un bond en arrière et revenir à un philosophe qui me semble décisif – décisif afin de penser la nécessité pour l’État moderne de conjurer la violence qui risque toujours de lui devenir consubstantielle : il s’agit de Montesquieu. Dans De l’esprit des lois (1748), Montesquieu a en effet pris très au sérieux la question de la violence qui menace les individus quand l’instrument étatique de protection se retourne en instrument d’oppression. Il a mis au cœur de son analyse la question philosophique de la tyrannie ou plutôt, comme il la nommait, du despotisme – celle de l’État violent, qu’il oppose de manière structurelle à toutes les autres formes d’État, dits « modérés », qu’ils soient démocratiques, aristocratiques ou monarchiques. Ce qui lui importe est précisément cela : comment concevoir les procédures institutionnelles et les garanties procédurales qui permettent d’éviter à l’État de suivre sa tendance naturelle à l’abus de pouvoir, d’éviter l’arbitraire et de maintenir les conditions de la liberté politique ? (…)

 

Céline Spector, « Politiques et violence, violences de la politique », La violence, Les Rencontres Philosophiques de Monaco, 2018, p.77

 

//

Les Actes de la saison « La violence » sont disponibles dans la librairie en ligne philomonaco.

 

La question que vous m’invitez à poser ce soir est la suivante : si l’État, et en particulier l’État moderne, naît du besoin de sécurité des individus, jusqu’à quel point le politique est-il justifié à user de violence pour circonscrire la violence ? Lui est-il permis d’entraver les libertés individuelles afin de garantir la sécurité de la société ? Comment éviter la dérive du politique dans la propagation de violences autoritaires, voire totalitaires ?

Afin d’y répondre, je souhaiterais faire un bond en arrière et revenir à un philosophe qui me semble décisif – décisif afin de penser la nécessité pour l’État moderne de conjurer la violence qui risque toujours de lui devenir consubstantielle : il s’agit de Montesquieu. Dans De l’esprit des lois (1748), Montesquieu a en effet pris très au sérieux la question de la violence qui menace les individus quand l’instrument étatique de protection se retourne en instrument d’oppression. Il a mis au cœur de son analyse la question philosophique de la tyrannie ou plutôt, comme il la nommait, du despotisme – celle de l’État violent, qu’il oppose de manière structurelle à toutes les autres formes d’État, dits « modérés », qu’ils soient démocratiques, aristocratiques ou monarchiques. Ce qui lui importe est précisément cela : comment concevoir les procédures institutionnelles et les garanties procédurales qui permettent d’éviter à l’État de suivre sa tendance naturelle à l’abus de pouvoir, d’éviter l’arbitraire et de maintenir les conditions de la liberté politique ? (…)

 

Céline Spector, « Politiques et violence, violences de la politique », La violence, Les Rencontres Philosophiques de Monaco, 2018, p.77

 

//

Les Actes de la saison « La violence » sont disponibles dans la librairie en ligne philomonaco.

 

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *


Articles récents

Décerné conjointement par les Rencontres Philosophiques de Monaco et la Fondation Prince Pierre de Monaco, le Prix de la Principauté 2021 a été décerné à Julia Kristeva le mardi 12 octobre 2021 lors de la Cérémonie de proclamation des Prix de la Fondation Prince Pierre. Julia Kristeva, née en Bulgarie, travaille et vit en France depuis…

Lire
3 commentaires
13 octobre 2021

Le Prix de la Principauté, remis conjointement avec la Fondation Prince Pierre de Monaco,  récompense un auteur pour l’ensemble de son œuvre philosophique. La Soirée de Remise du Prix de la Principauté 2021 aura lieu le mardi 12 octobre en Salle Garnier à Monaco.

Lire
Aucun commentaire
27 septembre 2021

Le programme du Colloque et de la Soirée de Remise des Prix des Rencontres Philosophiques de Monaco – du jeudi 17 au samedi 19 juin 2021

Lire
Aucun commentaire
8 juin 2021

À l'origine des Rencontres ...

Ceci n'est pas une télévision ...

L'actualité philosophique...